Отдельная страница: Тораг
Источник: Core Rulebook, стр. 440. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Дварфийское божество, называемое Отцом Созидания - бог кузницы, защиты и стратегии. Хотя больше всего ему поклоняются дварфы, те, кто высоко ценят ремесло и создание чего-либо, также являются последователями Торага. Глава дварфийского пантеона является наиболее заметным из божеств дварфов, в той степени, что Тораг - единственное дварфийское божество, о котором знает большинство не-дварфов. В то время как другие дварфийские боги представляют определенные сферы жизни и культуры дварфов, таким образом формируя обширный и всеобъемлющий дварфийский пантеон , сферы интересов Торага являются наиболее важными для дварфийского общества. В своей собственной семье Тораг моделирует ценности общности и защиты, которые закрепили глубоко укоренившиеся отношения среди кланов дварфов. Его внимание к стратегии и тактическому чутью сосредоточено на защите, что отражается в неприступных крепостях дварфов и консервативной военной тактике, включая их готовность использовать наступление в качестве формы защиты. Он также представляет ковку: создание прекрасных изделий из сырья, практику и искусность ремесла и гордость за свою работу. Его кругозор распространяется даже на те виды деятельности, которые подпитывают ковку и мастерство дварфов, например, добычу руды и драгоценных камней. Присмотр Торага за этими ключевыми концепциями на долгие годы обеспечил ему место во главе дварфийского пантеона. Именно Тораг отправил дварфов в их легендарные "Поиски неба" во время Эпохи Тьмы, и даже тогда поклонение ему было уже давно устоявшимся. Поистине, среди дварфов Торага часто называют Отцом Созидания.
Мировоззрение последователей: ПД, ПН (LG, LN)
Отдельная страница: Тот
Источник: Gods & Magic, стр. 124. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Все знания и мудрость исходят от Тота - бога науки, математики, истории, философии, религии и мудрости. Он также бог луны и магии, особенно арканной. Тот также является покровителем языка, литературы и письма, и, как говорят, он изобрел иероглифы, впервые использованные писцами Древнего Осириона и которые до сих пор в модифицированной форме используются в современном осирийском языке. Он счислитель лет, записывающий течение времени и подробности всех событий жизни, от благородного правления королей до простой повседневной жизни крестьян. Именно Тот дал Изиде магические слова, использованные ею для воскрешения мертвого Осириса . Тот обычно принимает вид мужчины с головой ибиса, хотя иногда берет форму сидящего павиана или даже человека с головой павиана. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: ПД, ПН, Н (LG, LN, N)
Отдельная страница: Трелмариксиан
Источник: Gods & Magic, стр. 130. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Перед своей смертью как смертного, Трелмариксиан уже уничтожил целый мир. Рожденный дэймоническим тифлингом, его ненависть к окружающим была всепоглощающим голодом, и он никогда не знал покоя. Во время затмения он выполнил настолько мощный ритуал, что мумифицировал каждое живое существо в своем мире, и его сердце, наконец, наполнилось. Умирая от голода, но восторгающийся своим успехом, Трелмариксиан услышал зовущий его голос. Голос издевался над ним, восклицая, что все сделанное им, было незначительным по сравнению с тем, что его ждало дальше. Последним смертным воспоминанием Трелмариксиана было то, как он смотрел на затмение. Лютерия, изначальный Всадник Голода, была впечатлена завоеванием Трелмариксиана и взяла его в ученики, фатально недооценив его амбиции. После того, как Трелмариксиан узнал все, что мог от своей госпожи, он поглотил ее и взял ее титул. Трелмариксиан выглядит как болезненный мужчина с тремя щелкающими шакальими головами и гнилостной пленчатой плотью, которая постоянно влажная и отслаивается от его тела. В роли Всадника Голода Трелмариксиан медленно отправляется в забвение, наблюдая, как смертные чахнут, когда их тела предают их. Он распространяет рак прикосновением, провоцируя бунт клеток, а его дыхание вызывает вспышки сыпи и приступы астмы у тех, кто находится поблизости. Он присоединяется к /lost_omens/Deity/Horseman/Szuriel, чтобы убедиться, что солдаты никогда не вернутся домой, чтобы жать свои поля, оставляя урожай гнить на корню. Он сотрудничает с Апполионом , чтобы распространять болезни домашнего скота, опустошая кладовые мясников. Однако Трелмариксиан мало доверяет Харону , будучи уверенным, что самый старый Всадник скрывает секреты.
Мировоззрение последователей: ПЗ, НЗ, ХЗ (LE, NE, CE)
Отдельная страница: Трудд
Источник: Gods & Magic, стр. 126. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 15.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Младший из сыновей Торага , он является сильнейшим из дварфийских богов, не смотря на свою короткую бороду. Он охраняет залы своего отца, пока его нет на месте. Ходят легенды, что он продал свою бороду, за какой-то неизвестный дар. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: ПД, НД (LG, NG)
Отдельная страница: Уаджит
Источник: Gods & Magic, стр. 124. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Великая река Сфинкс, сердце осирианской жизни как в древности, так и в современности, воплощена в богине змей Уаджит, которая, как говорят, обитает на папирусных болотах в дельте реки. Уаджит покровительница и защитница Осириона, и она питает королевство, так же, как река Сфинкс поддерживает землю и ее людей. Учитель и дающая мудрость, Уаджит - мать уреев (uraeuses), народа двухголовых крылатых змеев, являющихся ее эмиссарами и духами предостережения, наставления и защиты. Уаджит предстает в виде женщины с головой кобры, с распростертыми в защитной позе крылатыми руками, или в виде крылатой кобры с женским лицом, стоящей и готовой напасть для защиты своей земли и народа. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: ПД, НД (LG, NG)
Отдельная страница: Увуко
Источник: The Mwangi Expanse, стр. 142. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Бог Увуко танцует по земле, образуя своим телом границу между землей и небом. Его извивающийся хвост превращает воздух в облака, а его творения разносят воду всем жаждущим. Его скользящая чешуя возделывает землю, принося растения, которые питаются дождями Увуко. Поклонение Увуко широко распространено в Пространстве Муанги, среди многих племен людоящеров, дварфов Мбе'ке и Таралу, а также в более космополитичных городах. Последователи Увуко соглашаются с идеалом изменения как аспекта жизни. Как постоянное движение их божества приносит обновление земле и небу, так же постоянный рост и выбор позволяют миру процветать. Когда у существа нет возможности выбирать, их энергия теряется и великий круговорот мира угрожает остановиться.
Мировоззрение последователей: НД, Н, ХД, ХН (NG, N, CG, CN)
Отдельная страница: Уинлэс
Источник: Gods & Magic, стр. 128. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
В своих покоях, Уинлэс ведет огромный том с подробностями каждой существующей священной церемонии - знания, которые он использует, чтобы противостоять злу, причиняемому нечестивыми обрядами. Он учит, что религиозные ритуалы объединяют веру, а в количестве таится большая сила. Уинлэс не поощряет вольную интерпретацию ритуалов или небрежное составление новых. Он и его агенты доносят важность следования религиозному учению до последней буквы и трудятся над сохранением этих обрядов во всей их полноте. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: ПД, ПН, НД (LG, LN, NG)
Отдельная страница: Уокена
Источник: The Mwangi Expanse, стр. 143. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 15.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
В городе-государстве Мзали в Просторах Муанги обитает нежить огромной силы, бог-король размером с ребенка. В прошлом Уокена был смертным потомком богов, правивших Мзали в древние времена, одним из королей солнца из старой империи и золотого века города. Века спустя его сохранившееся тело было найдено членами Совета Муаньисы, правившими в то время Мзали. Считая его предзнаменованием надвигающегося возрождения города, совет выставил его на обозрение в Мзали. Когда армия из Саргаванского города Калабуто напала на город, Уокена очнулся, в этот раз как нежить, и убил каждого из захватчиков очищающим огненным дождем. Молодой солнечный король раньше олицетворял спокойное сострадание; теперь он стал резким, как летнее солнце. Он очищает, но очень дорогой ценой.
Мировоззрение последователей: ПН, ПЗ (LN, LE)
Отдельная страница: Ургатоа
Источник: Core Rulebook, стр. 440. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Безнравственная Бледная Принцесса приглядывает за болезнями, обжорством и нежитью. Избранники Ургатоа не страшатся недостатков смертной плоти, таких как старение, болезни или даже смерть, до тех пор, пока они с избытком потакают всему остальному, их богиня предлагает вечную свободу от таких изменчивых ограничений. Сама Ургатоа когда-то была смертной женщиной, которая бросила вызов и отвергала догматы божеств, последователи которых ожидали бездумного подчинения, умеренности и сдержанности. Почему боги создали Голарион почти бесконечным буфетом, изобилующий телесными и умственными удовольствиями, если живым не суждено было пировать из него? Ургатоа так любила утолять свой жизненные аппетиты, что в смерти она плюнула в лицо приговору Фаразмы, убила психопомпа, назначенного помочь ей перейти в загробную жизнь, и вырвалась из Могильника таким волевым подвигом, который не только вернул ее на Материальный план, но также превратил ее в первую божественную нежить.
Мировоззрение последователей: ПЗ, НЗ, ХЗ (LE, NE, CE)
Отдельная страница: Фалэйна
Источник: Gods & Magic, стр. 128. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Женственность, боевая подготовка и кольца - кругозор Кольца Воина. На взгляд Фалэйны, в боевых искусствах столько же грации и красоты, сколько существует в определении женственности любой из культур. Сила женских качеств - отличительный признак женственности, и сила в оружии отражает это, а яркость и индивидуальность боевого стиля - живое средство самовыражения. Последователи Фалэйны учатся сражаться, чтобы они могли как выражать свое тело, так и при необходимости защищаться, и при этом стремиться чувствовать себя красивыми, как в боевой форме, так и в платье. Фалэйна также любит кольца, и, как следствие, она связана с событиями, при которых дарят или обмениваются кольцами, например, со свадьбами. Когда Кольцо Воина является смертным, она чаще всего принимает форму мускулистой женщины с цветом волос и глаз, которые в сознании смертных чаще всего ассоциируются с женской красотой. Она носит яркий серебряный нагрудник поверх ниспадающей шелковой мантии, а ее длинный меч Обручение находится в ножнах на спине. На пальцах она носит кольца разных цветов, стилей и с различными камнями; эти ювелирные украшения словно постоянно перемещаются, как будто на ее пальцах все кольца, которые только можно найти во всех мирах. Последователи Фалэйны - воины, солдаты, оруженосцы, ювелиры и помолвленные.
Мировоззрение последователей: ПД, НД, ХД (LG, NG, CG)
Отдельная страница: Фаразма
Источник: Core Rulebook, стр. 439. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Древняя и могущественная, превосходящая даже большинство других богов, Владычица Могил управляет рождением, смертью, судьбой и пророчеством. Со своего трона в Могильнике, она судит души всех, кто погибает, и следит за тем, чтобы естественный цикл рождения и смерти - Река Душ, не нарушался. Никакие летопись истории, и даже другие боги, не могут вспомнить времена до Фаразмы. Ее трон находится в огромном готическом соборе, расположенном на бесконечном Шпиле в центре планов. Отсюда она смотрит вперед и назад во времени, наблюдая за рождениями, жизнями и смертями каждой души, поскольку она служит окончательным арбитром в выборе места назначения души после смерти. Психопомпы-слуги Фаразмы направляют и охраняют недавно умершие души по Реке Душ в ее царство, где она судит каждую душу и обеспечивает ее отправку на верный план для ее загробной жизни в соответствии с ее мировоззрением и смертными деяниями. Хотя она может видеть все возможные судьбы и знает судьбу каждого индивида, свобода воли и выбор могут изменить конечный пункт назначения души, и она придает большое значение действиям и личному выбору личности. Поэтому Фаразма воздерживается от своего окончательного приговора до тех пор, пока душа не предстанет перед ней. Ее пророчества загадочны, и их полный смысл редко раскрывается до тех пор, пока не произойдут предсказанные события.
Мировоззрение последователей: НД, ПН, Н (NG, LN, N)
Отдельная страница: Финделадлара
Источник: Pathfinder #189: Dreamers of the Nameless Spires, стр. 73. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 15.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Хотя эта богиня олицетворяет искусство и архитектуру, она скорее сохраняет существующие устои, чем вдохновлет на инновации. Благонамеренная, но отчужденная, она презирает труд более молодых народов и никогда не отвечает на молитвы не-эльфов. Ее всегда изображают одетой в красивую, классическую или архаичную одежду, обрамленную сложной аркой из мифрила или живых ветвей и освещенную бледно-алым сиянием солнца прямо за горизонтом. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: НД, Н, ХД, ХН (NG, N, CG, CN)
Отдельная страница: Фолгрит
Источник: Gods & Magic, стр. 126. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 15.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Жена Торага терпеливая богиня, привыкшая к тому, что ее муж слишком много планирует и беспокоится. Она богиня материнства, жен и детей, особенно тех, чьи мужья на войне. Еще она является богиней вдов и сирот. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: ПД, ПН, НД (LG, LN, NG)
Отдельная страница: Фумейоши
Источник: Gods & Magic, стр. 132. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Фумейоши, Лорд Зависти - бог бесчестия, зависти и могил. Будучи изначально богом ночи и братом бога луны /lost_omens/Deity/Other/Tsukiyo, он завидовал любви /lost_omens/Deity/Other/Shizuru к своему брату и в приступе ярости убил его. Когда Шицуру вернула к жизни своего любимого, она лишила Фумейоши его положения и изгнала его, постановив, что он всегда будет завидовать тем, кто лучше него, как неупокоенные мертвые завидуют живым. Фумейоши считается покровителем они (oni ) и нежити, а также тех чемпионов и самураев, которые были обесчещены или впали в немилость. Лорд Зависти имеет много форм, но чаще всего проявляется как почти скелетный гуманоид с тремя светящимися красными глазами, зазубренными клыками и искривленными когтями. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: ПЗ, НЗ, ХЗ (LE, NE, CE)
Отдельная страница: Халкамора
Источник: Gods & Magic, стр. 128. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Госпожа Спелой Щедрости довольствуется небольшими садами, парками и винодельнями, оставляя дикие места для других. Ее почитают в мирных сельскохозяйственных общинах, и даже когда строят храмы для более могущественных богов природы, часто делают небольшое место поклонения Халкаморе. Халкамора выглядит как молодая женщина с загоревшей кожей, такими бледно-зелеными глазами, что они почти белые, и дружелюбной понимающей улыбкой. Она носит коричневые одежды, задранные до колен, а ее ноги всегда запачканы грязью и пятнами от вина. С ее плеч спускаются красные крылья с черными пятнами как у божьей коровки, от ее висков идут два черных усика, а гладкие черные волосы ниспадают на плечи. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: ПД, НД, Н (LG, NG, N)
Отдельная страница: Ханспур
Источник: Gods & Magic, стр. 130. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Ханспуру чаще всего поклоняются в свободолюбивых Речных Королевствах. Хотя существует несколько канонических текстов, связанных с его верой, большинство легенд утверждает, что он первоначально поклонялся Гозрею во время бурного Века Тьмы, прежде чем сам вознесся до божественности. Келлиды считают, что Ханспур был великим келлидским королем, до своей смерти правящим Речными Королевствами. Но пока Ханспур приглядывает за водами, он меньше заботится о жизни речных путешественников и совсем не заботится об их нравственности. Известно, что Ханспура утопил попутчик являвшийся жрецом Коросбела, дэймонического предвестника, который хотел передать его душу Харону и повысить авторитет Коросбела в глазах Лодочника. Однако вмешался Гозрей и сохранил часть души Ханспура в его компаньоне люто-крысе. Спустя неделю, Ханспур поднялся из реки Селлен как полубог с расколотой душой. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: Н, ХД, ХН, ХЗ (N, CG, CN, CE)
Отдельная страница: Харон
Источник: Gods & Magic, стр. 130. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Первый Всадник, старший из своих собратьев и Лодочник Стикса - фигура терпеливая и хитрая. Довольный тем, что планы воплощаются в жизнь с течением времени, Харон свободно предлагает свою силу только для того, чтобы получить прибыль от сделки десятилетия или даже столетия спустя. Как Всадника Смерти, Харона интересуют несчастные, бесцельные смерти, лишенные веры, милосердия или смысла, унося в Абаддон и забвение тех, кто погибает в глубинах безнадежности и нигилизма. Харон - последний выживший из оригинальных Всадников, свергнувший Первого Дэймона в припадке ревнивого презрения. Обладая знаниями с самых первых дней существования, он один знает истинную историю Абаддона, но держит ее при себе. Это позволяет ему использовать возможности относительно любопытных смертных, захватив больше душ в свое ужасающее королевство. Харон предстает в виде высокого, нависающего мужчина, одетого в потрепанный плащ и крепко сжимающий в одной руке фонарный посох, но широко распространено мнение, что эта форма является ширмой. Его истинное лицо может быть непознаваемым, скрытым в конце Стикса, в его затонувшем дворце, Тонущем Дворе. Некоторые предполагают, что эта форма - не что иное, как уста для гораздо более чуждой сущности, которая находится под водами Стикса. Как бы то ни было, Харон - вечное существо, чьи сделки, обещания и бездонный голод уходят корнями в самые ранние дни.
Мировоззрение последователей: ПЗ, НЗ, ХЗ (LE, NE, CE)
Отдельная страница: Хастур
Источник: Gods & Magic, стр. 130. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Хастур - Великий Древний, который, хотя и ограничен городом Каркоза на планете, вращающейся вокруг далекой звезды, тем не менее, находится в процессе трансформации в истинного Внешнего Бога. Он работает над этим через своего аватара, Короля в Желтом, который может проявляться в любой точке вселенной, которая может увидеть свет от солнца Каркозы. Король в желтом выглядит как человекоподобная фигура, одетая в желтую одежду, но в ней нет ничего, кроме бесформенного ужасающего присутствия. Сам Хастур также упоминается как "Тот, Кого Нельзя Называть", или просто Невыразимый. В основе поклонения Хастуру лежат потакание своим желаниям и нигилизм, и он популярен среди распущенных художников и знати, которые не видят в жизни никакой другой цели, кроме удовлетворения собственных все более гротескных и диковинных вкусов. Культы Хастура едины в использовании Желтого Знака - трискелиона, который позволяет Хастуру наблюдать, и обладать теми, кто смотрит на него. Присутствие Желтого Знака среди городских граффити зловещий признак того, что туда было привлечено внимание Хастура, и эти поселения вскоре оказываются атакованными либо самим Хастуром, который стремится втянуть города в Каркозу, тем самым подпитывая свое превращение во Внешнего Бога, либо Жамен-Дором , божеством-паразитом, порожденным Хастуром, когда он ходил по канализации Каркозы.
Мировоззрение последователей: НЗ, ХЗ (NE, CE)
Отдельная страница: Хатхор
Источник: Gods & Magic, стр. 124. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Богине Хатхор, имеющей голову коровы, поклонялись с самых ранних дней Древнего Осириона. Божество воздуха и неба, Хатхор также является богиней красоты и любви, счастья и веселья. Она королева танца, госпожа музыки и повелительница песни. Еще она является богиней торговли и товаров из далеких земель, несущих богатство. Как супруга Гора (бога королей), она - богиня королев, которую одинаково почитают как царские семьи, так и простой люд. Хатхор выглядит как пышная женщина с головой коровы и солнечным диском своего отца /lost_omens/Deity/Ancient-Osirian-God/Ra между рогами и несущая систрум. Иногда ее изображают человеческой женщиной с рогатым головным убором. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: НД, ХД (NG, CG)
Отдельная страница: Хранители Неба
Источник: Gods of the Expanse. Редакция: Legacy. Archives of Nethys. У онлайн-публикации Archives of Nethys указан служебный номер страницы 0; он не выдаётся за печатную страницу.
О сверке и переводе
Сверка источника: 15.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Мировоззрение последователей: ПД, НД, ХД (LG, NG, CG)
Отдельная страница: Хэй Фэн
Источник: Gods & Magic, стр. 63. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Хэй Фэн, бог штормов тэнгу, столько же непредсказуем, как море, разрушителен, как ураган, и чаще всего так же пьян и сквернословен, как моряки, которые ему молятся. Импульсивный и страстный, за то время, которое ему требуется, чтобы допить кружку, его сердце колеблется между радостью, печалью и гневом, хотя, каково бы ни было его настроение, он редко с легкостью испытывает его. Он может быть настолько тронут молитвой рыбачки, что благословляет ее уловом достаточным, чтобы накормить всю ее деревню, а позже, за что-то незначительно, обрушит ливневые волны на ту же деревню. Эта непредсказуемость заставляет остальную часть Небесного Двора считать его проблемным, а смертные относятся к нему с осторожным уважением.
Мировоззрение последователей: ХД, ХН, ХЗ (CG, CN, CE)
Отдельная страница: Ци Чжун
Источник: Gods & Magic, стр. 132. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Ци Чжун - Мастер Медицины, бог лечения и магии. Именно Ци Чжун по просьбе /lost_omens/Deity/Other/Shizuru вернул к жизни лунного бога /lost_omens/Deity/Other/Tsukiyo после того, как его убил брат /lost_omens/Deity/Tian-God/Fumeiyoshi. Еще, среди прочего, Ци Чжун первым научил смертных важности 5 элементов: огня, земли, воды, дерева и металла, и их связи с магией, медициной и боевыми искусствами. Целители, мудрецы, ученые и практикующие традиционную тяньскую медицину почитают Ци Чжуна, как и волшебники и мистические теурги, многие из которых служат в его духовенстве. Верующие Ци Чжуна считают своим долгом учить других своим знаниям. Он выглядит как добрый пожилой мужчина, одетый в мантию целителя, которая, будто меняется между пятью элементами. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: ПД, НД, Н, ХД (LG, NG, N, CG)
Отдельная страница: Цукио
Источник: Gods & Magic, стр. 71. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Поверхность луны Голариона испещрена огромным шрамом, и жители Тянь Ся говорят, что именно туда Цукио, Принц Луны, получил удар от своего завистливого брата /lost_omens/Deity/Tian-God/Fumeiyoshi. Когда на следующее утро его возлюбленная /lost_omens/Deity/Other/Shizuru нашла его, ее слезы смешались с его кровью и образовали первые кусочки нефрита. Шицуру отнесла его к Ци Чжуну , богу медицины, который воскресил его; но опыт по ту сторону изменил его из шумной и беззаботной души в задумчивую и темпераментную. Теперь он видит мир иначе, чем большинство других, нечто, что обострило его отношения и затруднило его связь с другими, но также позволило ему предложить свое понимание и тихое утешение тем, кто потерян, угнетаем или неправильно понят.
Мировоззрение последователей: ПД, ПН, НД, Н, ХД (LG, LN, NG, N, CG)
Отдельная страница: Чалдира
Источник: Gods & Magic, стр. 58. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Чалдира Зюзаристан, "Бедственное Событие", отважная, импульсивная богиня, почитаемая в основном полуросликами. Она воплощает в себе два аспекта, которые полурослики видят в себе: сильное родство с удачей и смелую решимость защищать друзей. Чалдира вспыльчива и не выносит хулиганов в любом их виде, и многие из ее последователей столь же импульсивны, не упуская возможности первым наброситься с кулаками на угнетателей и тиранов. Хотя многие люди считают это скорее пороком, чем добродетелью, Чалдира и ее последователи считают, что гораздо лучше сломя голову броситься в беду, чем из-за страха или удобства смиренно уступить злу. Чалдира также является богиней беззаботных шалостей, настаивая на том, что безобидное развлечение, даже за чужой счет, приносит радость и укрепляет связи в сообществе. Хотя не все последователи Чалдиры являются заядлыми проказниками, большинство по крайней мере знает некоторые ловкие трюки. Чалдира чаще всего изображается как женщина-полурослик, соответствующая внешнему виду местного сообщества полуросликов, с вьющимися волосами, веснушками и лоскутным красно-зеленым пальто, застегивающимся на несколько разных пуговиц.
Мировоззрение последователей: ПД, НД, ХД (LG, NG, CG)
Отдельная страница: Чамиду
Источник: Impossible Lands, стр. 313. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 15.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Вудранская богиня, которую изображают в виде шестирукой женщины с четырьмя лицами (каждое, смотрит в отдельном направлении), иногда верхом на тигре с человеческими руками вместо лап. Иногда она одновременно владеет несколькими оружиями. Чамиду - изначальная хранительница дикой природы, божество, поклявшееся защищать жизнь природы. Помимо диких чудовищ, которых Чамиду считает своими детьми, она также отвечает за Калпавенди - божественное дерево, которое, по легенде, способно исцелить любую болезнь, проклятие или бедствие, обрушившиеся на смертного или бога. Именно в этом месте рождаются новые чудовища земли, и согласно легендам, именно сюда Чамиду забирает тех, кто наиболее достоин ее благословения, чтобы даровать им совершенное здоровье на всю жизнь. Многие отправляются на поиски Калпавенди, но лишь немногие возвращаются обратно. Тем не менее, искатели священного дерева не сдаются и продолжают свое паломничество. Четыре лица Чамиду представляют множество граней ее существования. Однако лицо, показываемое другим, меняется в зависимости от ситуации, Чамиду старается главенствовать своей стороной исцеления, наполненной улыбкой и родительской заботой. Лицо природы изображается в виде венка из цветов, украшающего ее голову, в то время как лицо бури имеет мрачное выражение, ожидая, когда она обрушит разрушение на бесов земли. И последнее - лицо кошмаров с грозным оскалом, готовое преследовать сны всех, кто действует против нее. В своих многочисленных руках она держит не только копья, но и посохи, топорики, хлысты, булавы, луки или щиты, в зависимости от желаемого эффекта. Последователи Чамиду предлагают убежище всем, кто в нем нуждается, давая исцеление, еду и провизию. Храмы также содержат корма для различных животных, которые попадают к ним на порог, часто выступая в качестве мест временного ухода за ранеными зверьми, принесенными к ним. После исцеления таких животных возвращают на попечение хозяев, под присмотром выпускают в естественную среду обитания или они становятся неотъемлемой частью самого храма. Последователи активно борются с попытками разрушить естественную среду обитания, служащую домом для существ, и быстро вершат суд над теми, кто причиняет вред находится под опекой их церкви. Брошенным детям и сиротам всегда рады в этих святилищах, где они могут найти зверей либо смертных, готовых заботиться о них под руководством богини.
Мировоззрение последователей: НД, Н, НЗ (NG, N, NE)
Отдельная страница: Черная Бабочка
Источник: Gods & Magic, стр. 128. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Срединная Тишина порхает среди звезд и между ними, олицетворяя расстояние, тишину и пространство. Черная Бабочка, которую часто называют Тенью Дезны , иногда считается аспектом Дезны, который откололся и обрел свою собственную жизнь; ее интерес к расстояниям и пространству, безусловно, отражает любовь Дезны к путешествиям. Черная бабочка находит тишину звездного моря полезной для самоанализа и самопознания. Те, кто следует за ней, пользуются возможностями, чтобы посидеть в безмолвной медитации, в местах тишины и темноты, когда это возможно. Путешествие на большие расстояния дают много возможностей для размышлений и созерцания, и Черная Бабочка поощряет такие путешествия. Она ненавидит все зло, но по-настоящему презирает могущественных злых существ, населяющих Темный Гобелен, и ее последователи должны безжалостно сражаться с этими существами и их собственными последователями. Срединная Тишина проявляется в виде силуэта женщины с крыльями бабочки, белыми волосами и глазами. Ее крылья содержат тень, или отражение, всего Темного Гобелена и всего, что внутри него. Разлученные любовники, изолированные, замкнутые, те, кто дал клятву молчания или не общающиеся устно, звездочеты, исследователи и меланхолики - их всех можно найти среди последователей Черной Бабочки.
Мировоззрение последователей: НД, ХД, (NG, CG)
Отдельная страница: Чохар
Источник: Legends, стр. 100. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 15.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Бог-Лев справедливости, верности и труда. Чаще всего его изображают в виде золотого льва с солнцем вместо гривы. Некоторые жрецы Уокены заявляют, что бог-ребенок является потомком Чохара из-за их общей любви к справедливости, но справедливость Уокены мстительна и жестока, а правосудие Чохара - дело долга. Учения старых солнечных богов укоренились в повседневной жизни и многие традиции Мзали могут быть отслежены до ритуалов солнечных королей - правителей, которые произошли от самих солнечных богов. Чохар учит, что это долг каждого - бороться за невинных и бессильных и никогда не использовать власть ради собственной выгоды. Хотя Старые Солнечные Боги считаются равными по важности, Чохар привлекает больше последователей. Даже те, кто предпочитает учения определенного бога солнца, так же воздает хвалы двум другим.
Мировоззрение последователей: ПД, ПН, НД (LG, LN, NG)
Отдельная страница: Шайка
Источник: Gods & Magic, стр. 126. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Старейший энтропии, реинкарнации и времени Шайка, Множественный - не единая сущность, а скорее несколько существ, которые путешествуют вперед и назад во времени. Каждый последовательно носил титул Шайки, получая мантию и знания, которые приходят с ее получением (или исчезновением) от предшественника. Шайка посещает так много пересекающихся темпоральных мест, что другие существа, каждый раз сталкиваются с казалось бы случайным Шайкой. Этот Старейший знает как рождение мультивселенной, так и ее смерть, испытав и то, и другое. Хотя Шайка утверждает, что просто наблюдает за временным континуумом, ни для кого не секрет, что Старейший вносит небольшие изменения в соответствии со своими собственными целями, либо они малопонятными подсказками просят сделать это поклоняющимся им.
Мировоззрение последователей: ПН, НД, Н, НЗ, ХН (LN, NG, N, NE, CN)
Отдельная страница: Шакс
Источник: Gods & Magic, стр. 126. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Шакс, Кровавый Маркиз - демонический повелитель зависти, лжи и садистских убийств. О жестокости Шакса ходят легенды даже среди демонических лордов, и ему доставляет огромное удовольствие наблюдать, как последний свет надежды угасает в глазах его жертв. Он является изначальным создателем демонов бабау , а те, с кого он лично свежует и развращает влиянием Бездны, остаются образцами своего вида. Шакс выглядит как человек с головой, ногами и крыльями голубя, имеющим по всему телу бесчисленные ножи и другое оружие. Шаксу чаще всего поклоняются садисты, убийцы-одиночки и серийные убийцы.
Мировоззрение последователей: НЗ, ХЗ (NE, CE)
Отдельная страница: Шей
Источник: Gods & Magic, стр. 128. Редакция: Legacy. Archives of Nethys.
О сверке и переводе
Сверка источника: 14.10.2026. Библиографическая сверка не заменяет проверку всей механики и последних исправлений.
Исходный русский перевод.
Описание
Шей демонстрирует терпение и проницательность, выработанную на протяжении тысячелетий, и стремится привести других к той же мудрости, которую получила сама. Мать-Ибис понимает все стадии жизни, от младенчества до старости и считает целью жизни достижение самореализации. Через размышления, служение обществу и большой жизненный опыт, последователи Шей учатся понимать свою природу и ощущать свободу принятия самого себя. Несмотря на свой жуткий вид, Шей излучает уверенность и грацию. Стройное тело небесной владыки напоминает женщину средних лет, но ее форма скрыта под блестящими черными перьями и туго обернутыми повязками. На ее удлиненной шее вытягивается голова ибиса. (Описание взято из 1E. Актуальное для 2E на данный момент отсутствует)
Мировоззрение последователей: ПД, НД, ХД (LG, NG, CG)